LE MESSAGE DU PREMIER ANGE : Promesses et Assurances

Apocalypse 14.6, 7

« Craignez Dieu ». Pour beaucoup de ceux qui sont en contact avec l’Apocalypse, cet impératif catégorique du premier ange (Apocalypse 14.6, 7) fait voir un Dieu tyrannique qui affirme son autorité, en panne d’attention, qui veut que les êtres humains orientent leur regard vers lui dans un processus de crainte et une scène d’adoration. Cette image vient du fait que dans le chapitre précédent, il y a une puissance qui contraint la terre à lui donner l’adoration qui n’est due qu’à Dieu seul. Également, par le fait que le premier ange soit suivi par deux autres anges, dont le dernier proclame une sentence sur ceux qui n’adorent pas Dieu.

Loin de faire voir un Dieu en panne d’adoration, cet impératif montre de préférence un Dieu soucieux du bien-être et des inquiétudes de son peuple, éparpillé à travers toutes les religions et confessions (voir Jean 10.16). Entre les lignes, il présente aussi un Dieu compatissant, miséricordieux, pourvoyeur et rédempteur. Ce Dieu d’amour qui communique et qui révèle le destin de tous ceux qui servent au camp du mal (voir Apocalypse 14.9-11), en adorant la puissance qui s’oppose à Dieu, renouvelle son désir de racheter toute la planète, en faisant proclamer son message à tous les habitants de la terre.

Qu’on considère ce message comme lié particulièrement au temps de la fin, ou à toutes les grandes périodes de la vie du peuple de Dieu à travers l’histoire, on y verra l’expression de la sollicitude et de la bienveillance de Dieu. Cette simple injonction : « Craignez Dieu » est riche en promesses et en assurances, elles sont manifestes dans tout ce qui est lié à la crainte de Dieu.

De la crainte de Dieu, entre autres, découlent :

1. La prospérité (Exode 1.21) 
2. La bénédiction (Psaume 115.13-15 ; Malachie 3.16b)
3. Le bonheur (Ecclésiaste 8.12)
4. La prolongation de la vie (Proverbes 10.27 ; voir également 19.23a)
5. L’amitié et l’amour de Dieu (Psaume 25.14 ; 147.11)
6. La bonté incommensurable de Dieu (Psaume 31.20 ; 103.11, 17)
7. L’attention et la protection de Dieu (Psaume 33.18 ; 34.8)
8. La lumière et la guérison (Malachie 4.2)
9. La Providence de Dieu (Psaume 34.10)
10. Le salut de Dieu (Psaume 85.10)
11. La compassion de Dieu (Psaume 103.13)
12. La nourriture (Psaume 33.19 ; 111.5)
13. La miséricorde de Dieu (Luc 1.50)
14. La vie éternelle (Apocalypse 11.18)

En considérant un seul élément du lot, soit la protection de Dieu, nous pouvons imaginer l’extraordinaire assurance de Dieu pour ceux qui le craignent. « L’ange de l’Éternel campe autour de ceux qui le craignent, Et il les arrache au danger » –  Psaume 34.8. Cela dit que ceux qui craignent Dieu sont au centre du campement de l’ange de l’Éternel. Pour atteindre ceux-là, il faut d’abord atteindre l’ange et détruire sa demeure autour de ces derniers, et cela ne sera possible qu’avec la permission du ciel. Les dangers des fausses doctrines et de la trahison sont aussi des dangers desquels l’ange arrache ceux qui craignent Dieu.

Dans cet ordre de l’ange c’est l’évangile de la confiance dans la tempête, de la paix dans la souffrance, de la sérénité dans l’épreuve et du calme dans le chaos, car Dieu a une considération spéciale pour ceux qui le craignent. Il affirme Dieu comme le bon Berger qui conduit son peuple, et qui lui comble de ses plus riches bénédictions.

L’on comprend mieux la valeur de ces bénédictions, promesses et assurances, seulement quand on est conscient que la puissance qui veut usurper l’adoration due qu’à Dieu seul, déploie tout son arsenal pour exercer la pression contre ceux qui ne lui prêtent pas allégeance, à l’avantage de Dieu. Ces bénédictions, promesses et assurances sont là pour redonner un sentiment de sécurité à ceux qui ont choisi le camp de Dieu, pour leur rappeler qu’ils ne seront jamais seuls au cœur de l’épreuve.

Craignez Dieu ! « Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera-t-il pas ? » – Nombres 23.19.

Jean Carmy Félixon